年谊世好(年的甲骨文)
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2023-11-09
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1. 年谊世好,年的甲骨文?
年,会意兼形声字。
甲骨文的“年”字,上部是一束穗子向下垂的禾谷的象形,下部是一个弯着腰、臂向下伸的人的象形,二者合起来像人负禾之形,表示丰收、收获等义,“人”也兼表声。
金文中“年”字的形状跟甲骨文中的很相似,只是下垂的谷穗更明显,人的腰也更弯,稍微有点变化的是人与禾连在一起。发展到小篆阶段,篆文整齐化,“年”下部的“人”讹变为“千”,“年”由此转化为形声字,禾形,千声。其隶书字形,“禾”最后两笔以及“千”的第一笔,都变成了直线。隶变后楷书写作“秊”。俗作“年”。最初“人”头顶着“禾”的样子,彻底消失了。如今规范化,以“年”为正体。
2. 钟氏族谱?
江苏靖江钟氏字辈:成宪宾廷,锡泽树勋,荣永休昌,允隆祥瑞。 山东滕州钟氏字辈:文武世家,以汝继承,懋昭令德,永延昌明。 湖南长沙钟氏字辈:恢振连科甲,承修定炽昌,魁星高北斗,名士耀南唐,礼乐家声远,诗书世德长,文章辉上国,富贵永传芳。 湖南益阳钟氏原字辈:大海生金,国泰联荣,紫受龙应,祖景系廷,时朝明日,本立邦宁,道超德裕,发达文清。续字辈:世泽广远,敦厚继承,庆登 灵瑞,秀拔奇英,肇祥有自,锡福维钧,宏功允著,荫翼昌义。再续字辈:敷志能昭敬,方声定启贤。典章隆代守,孝友合家传。修业希名士,怀才会盛年。高科逢 上选,光显焕宗先。 湖南平江钟氏字辈:恢振连科甲,承修定炽昌。魁星高北斗,名士耀南唐。礼乐家声远,诗书世德长。文章辉上国,富贵永传芳。 湖南醴陵钟氏字辈:正明裕文瑞,开发绍家声。为善培根本,敦书道义崇。英贤钦继起,万世庆昌隆。 湖南浏阳钟氏字辈:四维六念万,日明国益青。源伯锡文福,传书受善名。学优昭世训,道德振家声。继绍期宏久,贤能定可成。 湖南湘乡钟氏字辈:昌大文明,贤才蔚兴。羽仪圣朝,光辅紫震。诗书继美,先泽维新。科第承远,湘宁长隆。 湖北利川钟氏字辈:金崇贵铭钟,音良邦华秀,宣应英彦仕,声传万世昌,仁和承景象,义顺兆家祥,懋德昭庭训,怀猷觐国光。 湖北某支钟氏原字辈:清溪五世下,应庆谷智淑。一廷仕玉成,文才远天收。续字辈:本友声大志,道显仰昌期。德以敦修懋,行田植定基。荣名归盛 世,美誉重熙时。丕显辉煌启,贤才作育宜。秉义建邦治,尊贤立国长。昂和延寿庆,吉善有绳良。诗书扬名远,尚武功辉煌,厚培颍川泽,奕叶万年昌。 江西宁都钟氏原字辈:志仲伯叔大,宏金见文明。续字辈:启发圣人盛德,奇英道达世荣,贤良君臣交泰,永享高福昌隆。再续字辈:承先继前裕,光腾蔚钰国,仕廉杰卓誉,令正庆昭传。 江西兴国钟氏字辈:祖德绵延远,孙支似绩长。传家惟孝友,继世有文章。懋聩昭秦汉,丰功耀晋唐。调元思越国,赞化仰平阳。智勇宏谋济,明良庶 事康。勋猷标宇宙,品望重乡邦。正直清仁让,端方笃敬庄。修齐崇治道,节义迪前光。允协捞谦吉,旋占祝履祥。融和联族谊,谆睦叙伦常。宗法千秋在,嗣徽万 载芳。颍川垂厚泽,奕叶庆荣昌。 江西靖安钟氏字辈:子孙永昌,宗先福长。顺龙有庆,发荣万方。 江西瑞金钟氏原字辈:应景善远虔,里叔允世华,仲子定懋吉,宏敷盛道观。续字辈:光腾文蔚起,先德益鸿章,衍庆家声振,祥开运会长。再续字辈:兴隆承国泰,英才显大邦,俊秀逢时发,崇伦必久昌。
3. 年字开头的4字成语?
年登花甲、年复一年、
年富力强、
年该月值、
年高德劭、年高德卲、年高德勋、
年高望重、
年谷不登、年华垂暮、
年近古稀、
年经国纬、年轻力壮、
年深日久、年深岁久、
年深月久、年事已高、
年衰岁暮、
年头月尾、
年湮世远、年谊世好、年逾古稀、年壮气锐、年方弱冠、年丰时稔、年丰岁稔、年高德韶、年高德邵、年高有德、年华虚度、年华欲催、年尽岁除、年近岁逼、年近岁除、年久日深、年久失修、年老力衰、年老龙钟、年老色衰、年老体弱、年老体衰、年迈昏聩、年迈龙钟、年迫日索、年轻气盛、年少气盛、年少无知、年盛气强、年下进鲜、年淹日久、年湮代远、年已蹉跎、年已及艾、年幼无知、年逾不惑、年逾花甲、年灾月厄、年灾月晦、年壮气盛。
4. 范进中举体会到了什么?
范进就是这样一个被八股文残害的人。他听闻自我中举,却发了疯了,拍手、大笑,头发散乱,满脸污泥,一身的水,想像起他那副狼狈的样貌,忽然觉得他有点可怜。家境贫寒,寒窗苦读几十年,只为中举,此刻中了举之后,难免受不了刺激。这都怨那罪恶的封建制度,它深深地毒害了知识分子,给知识分子们带来了无尽的苦难。
范进在中举前后人们对待他的态度真是不能相比较。起初,范进向老丈人借盘费去乡试时,被老丈人一口啐在脸上,骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知,这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样,不仅仅送给范进银子,在起初时还说范进一无是处,而在中举之后却大为赞赏。邻居也纷纷送给他东西,这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。
张乡绅来恭贺范进中举时,俩人彼此间不断说客套话,张乡绅还给范进送银子,说甚么“年谊世好”实际是为了拉拢和范进的关系。从他假惺惺的语言便可看出他的虚伪。除了虚伪,我觉得他还是个道貌岸然之辈范进没中举之前,他家人“已是饿得两眼都看不见了”,也不见张乡绅派人问候、送米甚么的。而当这天早上,范进中举后,才过了多久,张乡绅便得知了消息,火速赶来套关系,又送房子又送银两。也许张乡绅本来就空着这么一所房子,就等着童生中举,然后立刻去拉拢亲近。所以在恭贺范进时,才会立刻提出让他们搬进自家空房。可见他的奸猾势利。
鲁迅先生的“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异。”我想这是最好的评价了。
5. 贾谊的谊字究竟是第几声?
谊,读音:[yì]贾谊(前200-前168),汉族,洛阳人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊一生虽然短暂,但是,就在这短暂的一生中,却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。贾谊著作主要有散文和辞赋两类,深受庄子与列子的影响 。散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为"西汉鸿文"。他是骚体赋的代表作家,又奠定了汉代骚体赋的基础。
在西汉政论散文的园地中,贾谊的散文也堪称文采斐然。
刘勰《文心雕龙·奏启》称其奏疏是"理既切至,辞亦通畅,可谓识大体矣。"其最为人称道的政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》,说理透辟,逻辑严密,气势汹涌,词句铿锵有力,对后代散文影响很大。
6. 古代的举人如果没考上进士?
古代有一句话:“头顶知县,脚踏教官”,指的就是未考上进士的举人的出路。
这句话的具体意思即举人的实质性出路是什么呢?
头顶知县,指的是一旦获取了举人的功名,便有资格、有机会做知县,直接成为某地的父母官,是实缺(正式任命),不是候补(听候委用)。
古时的地方父母官权利是非常大的,一个县的经济、财政、税收、文化、诉讼、刑律等等事务都是县官一人主管,身兼今天一个区县多个部门的职务,这基本上是举人最好的出路了。
称为“头顶”,指的是最好的出路,非常不容易,举人能达到这一步的,只属个别。
脚踏教官,指的是可以任府学教授或开办学堂。所谓的府学教授,指的是某地专管教育、考试机构的职务,类似但不等同于今天某地的教育局局长。这是官方的机构,如今天的公务员行列。
开办学堂则更差一些,不一定有官方的认可,类似于今天的课外教育。
脚踏,指的是最差的选择。
高中举人后的身份转变举人的功名,看起来只比秀才高,远远不及进士。但是在古代,普通老百姓如果能考上举人,完全可以说是飞黄腾达了,不然范进中举后也不会激动到发疯。
古时获得科举功名的人,比如举人,除了上述实质性的好处外,还有另外一个好处:身份地位!
同批参加科举考试并且同时中榜的人,相互之间称为同科。
同科之间有一种无形的纽带将他们关联在一起,相互之间的关系是非常密切的,作为同科,在前途方面有好有坏,但对于具体的个人来讲,同科犹如自己的第一手人脉资源,这是一种隐形的财富。
正因为有了这样一种隐形的财富,获得功名的人会格外受人尊重。
范进中了举人因激动而发疯,被丈人一巴掌打醒后,问旁边人自己在哪里时,旁边人马上回答说:“老爷,恭喜高中!”就连平日里对他凶神恶煞的老丈人都称他为“贤婿老爷”。
从普通人一跃为“老爷”,这便是身份地位的一个转变,一旦中举,便可被称为老爷。
范进神志恢复后,刚一回家,便有乡绅张老爷来拜访,想方设法与他攀亲,而且还赠送五十两银子,同时慷慨为他提供新的住所。
获得功名的人,可以免交赋税、免服徭役,如果涉嫌犯罪,上堂受审时不用下跪,并且县太爷还不能对其用刑,如果要用刑,必须先上报上级,先革去嫌犯的功名才行。
举人能享受如此高的社会待遇,实际上是体现了整个社会对知识、文化、文人的认可和尊重。
考中举人的难度举人在古代能受到整个社会的认可和尊重,还有另外一方面的原因,那就是举人的功名非常难以获得。
即便是在今天我们看来地位很低的秀才,也要通过三番五次的预考,然后才有资格考取。而考取举人的秀才同样要经过科试等几场预考才有资格参加举人的考试。
整个考取进级过程漫长而又艰辛,远比考取今天的世界名校还要难。
在现代社会,总有人喜欢拿古时的科举功名与现代的大学或研究生等文凭相比,试图找出与今天相对应的文凭等级。
实际上两者之间是没有可比性的,今天的本科生甚至是研究生,充其量就是个文凭。而古代的举人以上的功名,一旦获得,便是与仕途挂钩,直接成为官方认可的人,所以其困难程度远非今日可比。
并且,今天的文凭是一劳永逸的,比如获得本科或研究生文凭后,不论日后从事何种行业,这个文凭都是终生拥有的。
但是古时的科举功名则不同,特别是秀才和举人,获得功名后每年还要参加相应的认证考试,以考促学,防止考生学业荒废而名不符实,如果认证考试不过关,或者连续三年不参加认证考核,便会取消原有的功名。
正因为古时的举人功名很难获得,朝廷对获得此项功名的人当然会加以重用,要么授予县令等官职,要么让其进入地方教育系统,为教育行业做贡献。
7. 与科举考试有关的词语?
1、独占鳌头:鳌头:宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕,科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。
2、开科取士:科:科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
3、风檐寸晷:风檐:不能蔽风雨的场屋;晷:日影,时间。在不蔽风雨的破檐下争取一寸的时光。形容旧时科举考试的紧张状态。
4、大魁天下:大魁:指旧时科举考试殿试第一名,即状元。指中了状元。
5、得意门生:得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
6、小题大作:小题:明清科举考试,以“四书”文句命题。拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
7、攀蟾折桂:攀登蟾宫,折取月桂。喻科举登第。
8、桂林一枝,昆山片玉:昆山:昆冈,古代产玉的地方。桂花林中的一枝花,昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃的佼佼者。
9、十年窗下:科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
10、名落孙山:名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
11、郤诜高第:比喻指科举高中,荣登榜首。
12、年谊世好:年谊:科举时代称同年登科的关系;世好:两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
13、暴腮龙门:象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第,后也比喻生活遭遇挫折,处境窘迫。
14、连中三元:三元:科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
15、一举成名:原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。
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1. 年谊世好,年的甲骨文?
年,会意兼形声字。
甲骨文的“年”字,上部是一束穗子向下垂的禾谷的象形,下部是一个弯着腰、臂向下伸的人的象形,二者合起来像人负禾之形,表示丰收、收获等义,“人”也兼表声。
金文中“年”字的形状跟甲骨文中的很相似,只是下垂的谷穗更明显,人的腰也更弯,稍微有点变化的是人与禾连在一起。发展到小篆阶段,篆文整齐化,“年”下部的“人”讹变为“千”,“年”由此转化为形声字,禾形,千声。其隶书字形,“禾”最后两笔以及“千”的第一笔,都变成了直线。隶变后楷书写作“秊”。俗作“年”。最初“人”头顶着“禾”的样子,彻底消失了。如今规范化,以“年”为正体。
2. 钟氏族谱?
江苏靖江钟氏字辈:成宪宾廷,锡泽树勋,荣永休昌,允隆祥瑞。 山东滕州钟氏字辈:文武世家,以汝继承,懋昭令德,永延昌明。 湖南长沙钟氏字辈:恢振连科甲,承修定炽昌,魁星高北斗,名士耀南唐,礼乐家声远,诗书世德长,文章辉上国,富贵永传芳。 湖南益阳钟氏原字辈:大海生金,国泰联荣,紫受龙应,祖景系廷,时朝明日,本立邦宁,道超德裕,发达文清。续字辈:世泽广远,敦厚继承,庆登 灵瑞,秀拔奇英,肇祥有自,锡福维钧,宏功允著,荫翼昌义。再续字辈:敷志能昭敬,方声定启贤。典章隆代守,孝友合家传。修业希名士,怀才会盛年。高科逢 上选,光显焕宗先。 湖南平江钟氏字辈:恢振连科甲,承修定炽昌。魁星高北斗,名士耀南唐。礼乐家声远,诗书世德长。文章辉上国,富贵永传芳。 湖南醴陵钟氏字辈:正明裕文瑞,开发绍家声。为善培根本,敦书道义崇。英贤钦继起,万世庆昌隆。 湖南浏阳钟氏字辈:四维六念万,日明国益青。源伯锡文福,传书受善名。学优昭世训,道德振家声。继绍期宏久,贤能定可成。 湖南湘乡钟氏字辈:昌大文明,贤才蔚兴。羽仪圣朝,光辅紫震。诗书继美,先泽维新。科第承远,湘宁长隆。 湖北利川钟氏字辈:金崇贵铭钟,音良邦华秀,宣应英彦仕,声传万世昌,仁和承景象,义顺兆家祥,懋德昭庭训,怀猷觐国光。 湖北某支钟氏原字辈:清溪五世下,应庆谷智淑。一廷仕玉成,文才远天收。续字辈:本友声大志,道显仰昌期。德以敦修懋,行田植定基。荣名归盛 世,美誉重熙时。丕显辉煌启,贤才作育宜。秉义建邦治,尊贤立国长。昂和延寿庆,吉善有绳良。诗书扬名远,尚武功辉煌,厚培颍川泽,奕叶万年昌。 江西宁都钟氏原字辈:志仲伯叔大,宏金见文明。续字辈:启发圣人盛德,奇英道达世荣,贤良君臣交泰,永享高福昌隆。再续字辈:承先继前裕,光腾蔚钰国,仕廉杰卓誉,令正庆昭传。 江西兴国钟氏字辈:祖德绵延远,孙支似绩长。传家惟孝友,继世有文章。懋聩昭秦汉,丰功耀晋唐。调元思越国,赞化仰平阳。智勇宏谋济,明良庶 事康。勋猷标宇宙,品望重乡邦。正直清仁让,端方笃敬庄。修齐崇治道,节义迪前光。允协捞谦吉,旋占祝履祥。融和联族谊,谆睦叙伦常。宗法千秋在,嗣徽万 载芳。颍川垂厚泽,奕叶庆荣昌。 江西靖安钟氏字辈:子孙永昌,宗先福长。顺龙有庆,发荣万方。 江西瑞金钟氏原字辈:应景善远虔,里叔允世华,仲子定懋吉,宏敷盛道观。续字辈:光腾文蔚起,先德益鸿章,衍庆家声振,祥开运会长。再续字辈:兴隆承国泰,英才显大邦,俊秀逢时发,崇伦必久昌。
3. 年字开头的4字成语?
年登花甲、年复一年、
年富力强、
年该月值、
年高德劭、年高德卲、年高德勋、
年高望重、
年谷不登、年华垂暮、
年近古稀、
年经国纬、年轻力壮、
年深日久、年深岁久、
年深月久、年事已高、
年衰岁暮、
年头月尾、
年湮世远、年谊世好、年逾古稀、年壮气锐、年方弱冠、年丰时稔、年丰岁稔、年高德韶、年高德邵、年高有德、年华虚度、年华欲催、年尽岁除、年近岁逼、年近岁除、年久日深、年久失修、年老力衰、年老龙钟、年老色衰、年老体弱、年老体衰、年迈昏聩、年迈龙钟、年迫日索、年轻气盛、年少气盛、年少无知、年盛气强、年下进鲜、年淹日久、年湮代远、年已蹉跎、年已及艾、年幼无知、年逾不惑、年逾花甲、年灾月厄、年灾月晦、年壮气盛。
4. 范进中举体会到了什么?
范进就是这样一个被八股文残害的人。他听闻自我中举,却发了疯了,拍手、大笑,头发散乱,满脸污泥,一身的水,想像起他那副狼狈的样貌,忽然觉得他有点可怜。家境贫寒,寒窗苦读几十年,只为中举,此刻中了举之后,难免受不了刺激。这都怨那罪恶的封建制度,它深深地毒害了知识分子,给知识分子们带来了无尽的苦难。
范进在中举前后人们对待他的态度真是不能相比较。起初,范进向老丈人借盘费去乡试时,被老丈人一口啐在脸上,骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知,这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样,不仅仅送给范进银子,在起初时还说范进一无是处,而在中举之后却大为赞赏。邻居也纷纷送给他东西,这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。
张乡绅来恭贺范进中举时,俩人彼此间不断说客套话,张乡绅还给范进送银子,说甚么“年谊世好”实际是为了拉拢和范进的关系。从他假惺惺的语言便可看出他的虚伪。除了虚伪,我觉得他还是个道貌岸然之辈范进没中举之前,他家人“已是饿得两眼都看不见了”,也不见张乡绅派人问候、送米甚么的。而当这天早上,范进中举后,才过了多久,张乡绅便得知了消息,火速赶来套关系,又送房子又送银两。也许张乡绅本来就空着这么一所房子,就等着童生中举,然后立刻去拉拢亲近。所以在恭贺范进时,才会立刻提出让他们搬进自家空房。可见他的奸猾势利。
鲁迅先生的“如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异。”我想这是最好的评价了。
5. 贾谊的谊字究竟是第几声?
谊,读音:[yì]贾谊(前200-前168),汉族,洛阳人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊一生虽然短暂,但是,就在这短暂的一生中,却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。贾谊著作主要有散文和辞赋两类,深受庄子与列子的影响 。散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为"西汉鸿文"。他是骚体赋的代表作家,又奠定了汉代骚体赋的基础。
在西汉政论散文的园地中,贾谊的散文也堪称文采斐然。
刘勰《文心雕龙·奏启》称其奏疏是"理既切至,辞亦通畅,可谓识大体矣。"其最为人称道的政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》,说理透辟,逻辑严密,气势汹涌,词句铿锵有力,对后代散文影响很大。
6. 古代的举人如果没考上进士?
古代有一句话:“头顶知县,脚踏教官”,指的就是未考上进士的举人的出路。
这句话的具体意思即举人的实质性出路是什么呢?
头顶知县,指的是一旦获取了举人的功名,便有资格、有机会做知县,直接成为某地的父母官,是实缺(正式任命),不是候补(听候委用)。
古时的地方父母官权利是非常大的,一个县的经济、财政、税收、文化、诉讼、刑律等等事务都是县官一人主管,身兼今天一个区县多个部门的职务,这基本上是举人最好的出路了。
称为“头顶”,指的是最好的出路,非常不容易,举人能达到这一步的,只属个别。
脚踏教官,指的是可以任府学教授或开办学堂。所谓的府学教授,指的是某地专管教育、考试机构的职务,类似但不等同于今天某地的教育局局长。这是官方的机构,如今天的公务员行列。
开办学堂则更差一些,不一定有官方的认可,类似于今天的课外教育。
脚踏,指的是最差的选择。
高中举人后的身份转变举人的功名,看起来只比秀才高,远远不及进士。但是在古代,普通老百姓如果能考上举人,完全可以说是飞黄腾达了,不然范进中举后也不会激动到发疯。
古时获得科举功名的人,比如举人,除了上述实质性的好处外,还有另外一个好处:身份地位!
同批参加科举考试并且同时中榜的人,相互之间称为同科。
同科之间有一种无形的纽带将他们关联在一起,相互之间的关系是非常密切的,作为同科,在前途方面有好有坏,但对于具体的个人来讲,同科犹如自己的第一手人脉资源,这是一种隐形的财富。
正因为有了这样一种隐形的财富,获得功名的人会格外受人尊重。
范进中了举人因激动而发疯,被丈人一巴掌打醒后,问旁边人自己在哪里时,旁边人马上回答说:“老爷,恭喜高中!”就连平日里对他凶神恶煞的老丈人都称他为“贤婿老爷”。
从普通人一跃为“老爷”,这便是身份地位的一个转变,一旦中举,便可被称为老爷。
范进神志恢复后,刚一回家,便有乡绅张老爷来拜访,想方设法与他攀亲,而且还赠送五十两银子,同时慷慨为他提供新的住所。
获得功名的人,可以免交赋税、免服徭役,如果涉嫌犯罪,上堂受审时不用下跪,并且县太爷还不能对其用刑,如果要用刑,必须先上报上级,先革去嫌犯的功名才行。
举人能享受如此高的社会待遇,实际上是体现了整个社会对知识、文化、文人的认可和尊重。
考中举人的难度举人在古代能受到整个社会的认可和尊重,还有另外一方面的原因,那就是举人的功名非常难以获得。
即便是在今天我们看来地位很低的秀才,也要通过三番五次的预考,然后才有资格考取。而考取举人的秀才同样要经过科试等几场预考才有资格参加举人的考试。
整个考取进级过程漫长而又艰辛,远比考取今天的世界名校还要难。
在现代社会,总有人喜欢拿古时的科举功名与现代的大学或研究生等文凭相比,试图找出与今天相对应的文凭等级。
实际上两者之间是没有可比性的,今天的本科生甚至是研究生,充其量就是个文凭。而古代的举人以上的功名,一旦获得,便是与仕途挂钩,直接成为官方认可的人,所以其困难程度远非今日可比。
并且,今天的文凭是一劳永逸的,比如获得本科或研究生文凭后,不论日后从事何种行业,这个文凭都是终生拥有的。
但是古时的科举功名则不同,特别是秀才和举人,获得功名后每年还要参加相应的认证考试,以考促学,防止考生学业荒废而名不符实,如果认证考试不过关,或者连续三年不参加认证考核,便会取消原有的功名。
正因为古时的举人功名很难获得,朝廷对获得此项功名的人当然会加以重用,要么授予县令等官职,要么让其进入地方教育系统,为教育行业做贡献。
7. 与科举考试有关的词语?
1、独占鳌头:鳌头:宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕,科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。
2、开科取士:科:科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
3、风檐寸晷:风檐:不能蔽风雨的场屋;晷:日影,时间。在不蔽风雨的破檐下争取一寸的时光。形容旧时科举考试的紧张状态。
4、大魁天下:大魁:指旧时科举考试殿试第一名,即状元。指中了状元。
5、得意门生:得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
6、小题大作:小题:明清科举考试,以“四书”文句命题。拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
7、攀蟾折桂:攀登蟾宫,折取月桂。喻科举登第。
8、桂林一枝,昆山片玉:昆山:昆冈,古代产玉的地方。桂花林中的一枝花,昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃的佼佼者。
9、十年窗下:科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
10、名落孙山:名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
11、郤诜高第:比喻指科举高中,荣登榜首。
12、年谊世好:年谊:科举时代称同年登科的关系;世好:两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
13、暴腮龙门:象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第,后也比喻生活遭遇挫折,处境窘迫。
14、连中三元:三元:科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。
15、一举成名:原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。
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